Page 8 - Massime di Perfezione Cristiana

istrumenti egualmente acconci ai suoi fini; e che il Signore si compiace
spesso di mostrare la sua potenza, adoperando per istrumento a' fini suoi
quelle cose, che di loro natura sembrano le meno adatte; e che l'uomo non
dee giudicare su ciò, prima che Iddio gli manifesti intorno all'uso delle
cose umane la sua alta volontà.
10. E desiderando il Cristiano di esser caro a Dio infinitamente, egli
desidera in questo a se stesso tutti i veri beni; perciocché per esser caro a
Lui è necessario che li desideri. In tal desiderio adunque si racchiudono
tutti i possibili buoni desideri; e perciò stesso l'uomo che ha quel gran
desiderio, desidera implicitamente la salvezza di tutti i suoi fratelli, ed a
quel modo che ella è cara a Dio, e che da Dio è voluta.

lezione III
SULLA SECONDA MASSIMA, CHE È:
RIVOLGERE TUTTI I PROPRI PENSIERI ED AZIONI
ALL'INCREMENTO E ALLA GLORIA
DELLA CHIESA DI GESÙ CRISTO

1. Il primo deiderio che viene figliato nel cuore del Cristiano da quel
supremo della giustizia, si è quello dell'incremento e della gloria della
Chiesa di Gesù Cristo.
Chi desidera la giustizia, desidera tutta la possibil gloria di Dio, desidera
ogni cosa qualunque che a Dio sia cara. Ora il Cristiano sa per fede, che
tutte le compiacenze del Padre celeste sono riposte nell'unigenito suo
Figliuolo Gesù Cristo; e sa che le compiacenze dell'unigenito Figliuolo
Gesù Cristo sono riposte ne' fedeli suoi, che formano il suo regno.
2. Non può adunque il Cristiano giammai sbagliare, quando si propone
tutta la santa Chiesa per oggetto de' suoi affetti, de' suoi pensieri, de' suoi
desideri e delle sue azioni; perciocché egli sa di certo che la volontà di Dio
è questa, che la Chiesa di Gesù Cristo sia il gran mezzo, pel quale venga
pienamente glorificato il suo nome.
3. Il Cristiano può dubitare circa qualunque cosa particolare, se Iddio
voglia o in questo o in quel modo farla strumento della sua gloria; ma
riguardo a tutta la Chiesa di Gesù Cristo, egli non può dubitare,
perciocché è certo che essa è stabilita sì come il grande strumento e il gran
mezzo onde Egli sia glorificato innanzi a tutte le creature intelligenti.
4. Non potrebbe già assicurarsi in egual modo, quando si trattasse di una
sola parte non essenziale al gran corpo della santa Chiesa. Egli dee dare i
suoi affetti a tutta intera l'immacolata sposa di Gesù Cristo, ma non così a

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