Page 12 - Massime di Perfezione Cristiana

4. Concludendo adunque, e riassumendo tutto ciò che abbiamo detto sul
fine che il Cristiano dee prefiggersi e aver sempre presente in tutte le sue
azioni, noi abbiamo veduto che questo fine dee essere:
I - la giustizia o santità, nel che consiste la gloria divina;
II - la Chiesa di Gesù Cristo, come il nodo da Dio stabilito a conseguir
quella gloria;
III - la chiamata di Gesù Cristo, come di quello che governa la Chiesa a
suo beneplacito nella sapienza, acciocché essa apporti a Dio la massima
gloria.

Annotazione
Purificate in tal maniera le intenzioni, e propostosi unicamente il fine
sopra dichiarato a cui rivolgere tutte le azioni della sua vita, il seguace di
Gesù Cristo dee altresí conoscere e stabilire i mezzi co' quali egli possa
ottenere lo scopo desiderato; e questi li troverà dirigendo la sua condotta
secondo le tre massime delle quali si tratta nelle lezioni seguenti.

lezione V
SULLA QUARTA MASSIMA, CHE È:
ABBANDONARE TOTALMENTE
SE STESSO
NELLA DIVINA PROVVIDENZA

1. Non vi ha forse un'altra massima, che più questa conferisca ad ottenere
la pace del cuore, e l'equabilità propria della vita del Cristiano.
2. Non ve n'ha forse nessun'altra, che venendo praticata con quella
semplicità e generosità di cuore che ella addimanda, renda il seguace di
Gesù Cristo più caro al celeste Padre. Perciocché ella racchiude un'intera
confidenza in Lui, ed una confidenza in Lui solo; un intero distacco da
tutte le cose della terra dilettevoli, potenti, e illustri in apparenza;
racchiude un tenero amore tutto riserbato pel solo Dio; racchiude una
fede la più viva, la quale fa tenere per indubitato, che tutte le case piccole
e grandi del mondo pendono ugualmente nella mano del Padre celeste, e
nulla fanno se non come Egli dispone al conseguimento degli altissimi
suoi fini; fede in una infinita bontà, misericordia, liberalità, e generosità
di esso Padre celeste, che dispone tutto per il bene di coloro che
confidano in Lui, sicché i suoi doni, le sue finezze, le sue sollecitudini, le

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