Page 46 - Lo specchio dell’Eterna Salvezza

è lui stesso questa vita, poiché in lui non c’è nient’altro che la sua propria
natura. Tuttavia tutte le cose sono in lui come nella loro causa, senza esistenza
propria. Ed è per questo che san Giovanni ha detto: “Tutto quello che è stato
fatto era vita in lui”, e questa vita è lui stesso.
Noi abbiamo dunque tutti, al di sopra del nostro essere creato, una vita eterna
in Dio, come in nostra causa vivente che ci ha fatto e creati dal nulla; ma noi
non siamo Dio e non ci siamo fatti da soli. Non siamo nemmeno derivati da
Dio, secondo la natura; ma poiché Dio ci ha conosciuto e voluto eternamente in
lui, ci ha fatti non per natura, né per necessità, ma nella libertà del suo volere.
Lui conosce del resto tutte le cose, e tutto ciò che vuole può compierlo in cielo o
sulla terra. Lui è in noi luce e verità; si mostra al vertice nel nostro essere creato,
elevando il nostro pensiero alla purezza, il nostro spirito fino alla libertà divina
e il nostro sentimento fino ad una nudità senza immagini. Ci illumina della
saggezza eterna e ci insegna a guardare e contemplare la sua ricchezza
immensa. Lì c’è vita senza fatica, in seno alla sorgente di tutta la clemenza. Lì si
trovano gusto e sentimento di beatitudine eterna, soddisfazione completa senza
che il riposo sia mai fastidioso.

Affrettiamoci dunque ad oltrepassare
tutto quello che fu con il tempo
per poter esultare d’amore;
poiché ci attende l’eternità.

All’inizio del mondo, quando Dio volle fare il primo uomo e donargli la nostra
natura, dice, nella Trinità delle persone: “Creiamo l’uomo a nostra immagine e
somiglianza.” Ora, Dio è uno spirito: parlare, per lui, è conoscere, e operare è
volere; può tutto quello che vuole e ogni sua opera è graziosa e ben ordinata.
Lui ha quindi creato ogni anima allo stato dello specchio vivente dove ha
impresso l’immagine della propria natura. In questo modo vive in noi
attraverso la sua immagine e noi il lui; poiché la nostra vita è, senza
intermediario, una con questa immagine e con questa vita che noi abbiamo
eternamente in Dio. E la vita che abbiamo in Dio è, senza intermediario, una con
Dio. Essa vive nel Padre con il Figlio non generato al di fuori, essa nasce dal
Padre con il Figlio e fonde dall’uno e dall’altro con lo Spirito Santo; e così
viviamo noi eternamente in Dio e Dio in noi. La nostra vita creata, in effetti,
vive nell’immagine eterna che noi abbiamo nel Figlio di Dio, e la nostra
immagine eterna è una con la Saggezza di Dio e vive nel nostro essere creato.
Ed è per questo che la generazione eterna e la processione dello Spirito Santo si
rinnovano sempre e continuamente nel vuoto della nostra anima; poiché Dio ci
ha eternamente conosciuti ed amati, chiamati e eletti.
Se, per quanto ci riguarda, acconsentiamo a riconoscerlo, ad amarlo e a legarci a
lui, saremo santi, felici ed eletti per l’eternità. Il Nostro Padre celeste ci mostrerà
allora, al sommo della nostra anima, la sua luce divina; poiché siamo nel suo
regno e lui abita e regna in noi. E come il sole del cielo penetra con i suoi raggi,
illumina e feconda tutta la terra, così la luce di Dio, che regna nella parte più