Page 17 - Lo Splendore delle Nozze Spirituali

Dalla rinunzia alla propria volontà deriva la pazienza, poiché non può
essere pienamente paziente se non chi si rimette non solo alla volontà di
Dio, ma anche a quella degli uomini, quando l’utilità e l’onestà lo
richiedono.
La pazienza è la tolleranza serena di quanto ci accade da parte di Dio e
delle creature. Niente turba colui che è paziente: né la perdita dei beni,
dei parenti, degli amici; né la cattiva salute, l’umiliazione, la morte; né il
Purgatorio, il demonio e neppure l’inferno, poiché egli si è affidato con
vero amore alla divina volontà e, dal momento che la sua coscienza non
gli rimprovera nessun peccato, gli è facile tollerare qualunque cosa voglia
far di lui Dio, nel tempo e nell’eternità.
Questa pazienza fortifica, adorna e arma l’uomo contro l’ira e i suoi scatti
e contro l’impazienza nelle cose avverse e moleste che molto spesso,
dentro e fuori, turbano l’uomo e lo espongono a varie tentazioni.

CAPITOLO 16
La Mansuetudine

La pazienza è madre della mansuetudine, e nessuno può essere mite e
mansueto nelle avversità se non è paziente. La mansuetudine dona
all’uomo pace e tranquillità di animo, in tutte le cose. Colui che è mite sa
affrontare con moderazione e dolcezza, parole aspre, modi duri, azioni
cattive e tutto ciò che può offendere la sua persona e i suoi cari. In ogni
circostanza rimane in pace, perché la sua mansuetudine è proprio
l’abitudine di tollerare tutto, senza scomporsi.
Grazie alla mansuetudine, l’istinto dell’ira se ne sta tranquillo, e lo sprone
del desiderio delle virtù viene rafforzato ed elevato; la ragione riconosce
questo stato e ne gode, la coscienza è tranquilla, anche perché il secondo
vizio capitale – l’ira – viene sradicato dalla mansuetudine. Lo spirito del
Signore riposa sull’animo mansueto e umile; per questo Gesù disse:
«Beati i miti, perché possederanno la terra» [Mt 5,5], cioè terranno
tranquillo il proprio corpo, la propria natura e le cose terrene.

CAPITOLO 17
L’Indulgenza

Dalla mansuetudine proviene naturalmente l’indulgenza. Non può essere
indulgente e soccorrevole chi non è mansueto. L’indulgenza modella il
gesto e il volto dell’uomo; lo rende amabile e lo induce a rispondere con
soavità e amore, e a prestare qualsiasi soccorso a quelli che sono agitati ed