Page 41 - La grandezza dell'anima

di per sé presente all'anima? Che cosa d'altro è se non questo? Che gli occhi non
sono alterati, quando vediamo? Proprio assurdo. Che sono modificati dove
sono? Ma non vedono se stessi e dove sono non v'è altro all'infuori di essi. O
forse l'anima non ha più potere degli occhi, ma il loro potere è eguale?
Assolutamente pazzesco. Ovvero si deve ritenere che è maggiore il potere
essere modificati dove si è, anziché dove non si è? Ma se fosse vero, la vista non
sarebbe il più perfetto di tutti i sensi.
A. - Ma gli occhi possono essere
modificati dove sono da una botta, da un corpo estraneo, ovvero da una turba
di siero. Il fenomeno sarebbe presente all'anima, ma la modificazione
appartiene al tatto e non alla vista. Inoltre l'occhio potrebbe subire tale
alterazione anche in un corpo esanime, sebbene sia assente l'anima, cui
l'alterazione sarebbe presente. Dunque l'unica modificazione, che l'occhio non
può subire senza la presenza dell'anima, cioè che è modificato col vedere, si ha
dove l'occhio non è. Ne consegue con evidenza per tutti che l'anima non è
contenuta in uno spazio. Infatti l'occhio che pure è corpo, subisce in uno spazio
che non occupa quella sola modificazione, che non potrebbe assolutamente
subire senza l'anima.

L'anima non è nello spazio.

30. 61. E. - Che fare allora? scusa. Si può forse dedurre da questi argomenti che
la nostra anima non è nel corpo? Se è così, non so dove sono. Infine chi può
togliere che io stesso sia l'anima?
A. - Non ti turbare e cerca di star tranquillo.
Proprio questo pensiero, questa riflessione ci richiama al nostro Io e, nei limiti
consentiti, ci distacca dal corpo. Ti è sembrato che l'anima non sia nel corpo di
un vivente animato. Parrà assurdo, ma non sono mancati e non mancano
tuttora, mi sembra, degli uomini dotti che l'hanno insegnato. Ma, come tu stesso
comprendi, il problema è di alta levatura e per esaminarlo si deve purificare
totalmente la capacità visiva della intelligenza. Ed ora piuttosto tenta di
addurre un altro argomento per dimostrare che l'anima è lunga o larga o
qualche cosa di simile. Tu stesso sei cosciente che la tua dimostrazione, derivata
dall'impressione tattile, non raggiunge verità e non ha validità alcuna per
convincere che l'anima è diffusa in tutto il corpo come il sangue. Se poi non hai
da addurre altra dimostrazione, esaminiamo quanto rimane.

L'anima non è divisibile (31, 62 - 32, 69)

Difficoltà dalla vivisezione d'un verme.

31. 62. E. - Non avrei altro forse, se non ricordassi quanto ci meravigliavamo da
fanciulli del guizzare delle code delle lucertole amputate dal corpo. Non posso
proprio convincermi che tale movimento avvenga senza l'anima e non riesco a
comprendere come avvenga che l'anima non occupi spazio, quando è possibile