Page 33 - Forme dell'Intelligenza Spirituale
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bevete e inebriatevi, o parenti (Cn 5, 1). Gli amici indicano coloro che sono in
                  accordo con Dio; nel Vangelo: Voi siete miei amici (Gv 15, 24). L’anziano
                  significa il compimento della giustizia; nel Genesi: Abramo morì anziano e
                  pieno di giorni (Gn 25, 8). In Salomone: La sapienza costituisce la veneranda
                  canizie  dell’uomo,  e  l’età  senile  è  la  vita  immacolata  (Sap  4,  9).  In  senso
                  negativo, su Salomone: Divenuto vecchio, il suo cuore fu sviato (3 Re 11,4). I
                  giovani indicano coloro che sono ardenti di Dio; nella lettera di Giovanni:
                  Scrissi a voi, o giovani, perché siete forti, e la parola di Dio dimora in voi e avete
                  vinto  il  maligno  (1  Gv  2,  14).  In  senso  negativo,  nei  libri  dei  Re  su
                  Roboamo: Non avendo ascoltato il consiglio degli anziani, per seguire quello dei
                  giovani (3Re 12, 14). O anche: Guai a te, o terra, che per re hai un ragazzo (Ec
                  10,  16).  Il  fanciullo  indica  la  mente  umile  e  semplice;  nel  Vangelo:  Hai
                  nascosto queste cose ai saggi e ai prudenti e le hai rivelate ai fanciulli. Sempre
                  nel Vangelo: Se non vi convertite e non diventate come fanciulli, non entrerete
                  nel  regno  dei  cieli  (Mt  18,  3).  E  l’Apostolo:  Nella  malizia  fatevi  bambini,  e
                  uomini  maturi  nel  giudicare  (1Cor  14,  20).  O  in  altro  senso,  sempre
                  nell’Apostolo: Quand’ero fanciullo, parlavo come un fanciullo (1Cor 13, 11). Il
                  fanciullo indica anche il Cristo, che si umiliò fino a morire (Fil 2, 8). La
                  meretrice  è  l’anima  peccatrice,  che  ha  abbandonato  il  proprio  marito
                  celeste,  cioè  il  Cristo,  e  ha  concepito  col  diavolo  i  parti  adulterini
                  dell’iniquità;  in  Geremia:  La  tua  fronte  è  diventata  come  quella  di  una
                  meretrice  (Ger  3,  3).  I  lavoratori  sono  gli  apostoli,  o  i  predicatori  del
                  Vangelo; nel Vangelo: La messe è grande, ma gli operai sono pochi (Mt 9, 27).
                  Il pastore è il Signore: Io sono il buon pastore (Gv 10, 11). Il pastore indica
                  anche  l’apostolo; nel Vangelo:  Pasci le  mie pecore  (Gv 21, 17);  e  in senso
                  negativo:  Andò  a  fare  il  pastore  di  porci  (Lc  15,  15),  cioè  dei  pensieri
                  immondi. I mercenari sono coloro che servono il Signore non tanto per
                  amor suo, quanto per un guadagno terreno; nel Vangelo: Quanti mercenari
                  di  mio  padre  hanno  pani  in  abbondanza?  (Lc  15,  17).  I  pescatori  sono  gli
                  apostoli,  o  i  dotti;  nel  Vangelo:  Vi  farò  pescatori  di  uomini  (Mt  4,  15).  Il
                  medico è Cristo, o un dotto; in Salomone: Medico è un uomo mansueto di
                  cuore. Oppure: Non han bisogno del medico i sani, ma gli ammalati. Il ricco è
                  un  fedele  ricolmo  di  beni  spirituali;  nell’Apostolo:  Perché  in  lui  voi  siete
                  stati ricolmi di ogni ricchezza, in ogni scienza e parola (1Cor 1, 5); il ricco è
                  anche il Cristo: Ricco verso tutti coloro che l’invocano (Rm 10, 10). E in altro
                  senso, nel Vangelo: Guai a voi, o ricchi (Lc 6, 24). Il povero è l’umile; nel
                  Vangelo:  Vi  era  un  povero  chiamato  Lazzaro  (Lc  16,  24).  E  anche:  Beati  i
                  poveri di spirito (Mt 5, 3); Il povero è anche Cristo, o l’apostolo: Cristo si è

                  fatto povero, perché noi fossimo ricchi  (2Cor 8, 9). E in senso negativo, nel
                  salmo: Che troppo siamo fatti miseri (Sal 78, 8).
                  L’abito simbolizza chi possiede l’integrità del battesimo, o, della fede, o la
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