Page 51 - Commento Mistico al Cantico dei Cantici

in suo possesso, così l’amore strappa tutto all’Anima e la nasconde nel segreto di un
sepolcro vivente. La gelosia di Dio è dura come l’Inferno, dato che non c’è niente che
lui non faccia per possedere completamente le sue Spose.
Mi si obietterà che quest’Anima non è così nascosta, dato che aiuta il prossimo. Ma
io rispondo che proprio questo la ricopre maggiormente di abiezione, poiché Dio se ne
serve per renderla più spregevole a causa delle contraddizioni che ella deve sopportare.
È vero che quanti si rivolgono a lei e sono in grado di ricevere qualche partecipazione
della grazia che è in lei ne sentono gli effetti; ma, a parte il fatto che anche costoro sono
molto nascosti, in genere Dio permette che l’aspetto ordinario delle Anime elette
scandalizzi anche quanti partecipano delle loro grazie, al punto che spesso se ne
separano, dopo che Dio ha ottenuto l’effetto desiderato. A questo riguardo, lo Sposo
tratta la sua Sposa come se stesso: tutti coloro che aveva guadagnato a suo Padre, non
furono scandalizzati da lui? (Mc 14,27) Che si esamini un poco la vita di Gesù Cristo:
nulla di più comune, per quanto riguarda l’esteriore. Coloro che fanno cose più
straordinarie sono imitazioni dei Santi, dei quali Gesù Cristo ha detto che compiranno
opere superiori alle sue; le suddette Anime sono altri Gesù Cristo, e per questo in loro si
scorgono meno le caratteristiche dei Santi. Invece i caratteri di Gesù Cristo, se li si
esamina da vicino, li si vedrà molto chiaramente. Tuttavia Gesù Cristo è motivo di
scandalo per gli Ebrei, e pare una follia ai Gentili. Nella loro semplicità simili persone
scandalizzano sovente coloro che, interessati alle cerimonie legali piuttosto che alla
semplicità del Vangelo, guardano solamente la scorza della melagrana senza penetrarne
l’interno. O voi che vi comportate a questo modo, fate attenzione che la melagrana, cui
la Sposa è così giustamente comparata, ha una scorza assai spregevole, sebbene quello
che essa racchiude sia il più eccellente di tutti i frutti, e anche il più gradevole da vedere
e da gustare. È questo meraviglioso ordine della carità che lo Sposo incominciò a porre
nel cuore della sua Sposa quando la introdusse nelle sue celle, e che è ora compiuto,
dato che la melagrana è nella sua maturità.

7. Vi sono sessanta Regine, e ottanta altre donne, e le giovinette sono innumerevoli.

Lo Sposo dice che vi sono Anime scelte tra tutte come delle Regine, altre che
partecipano delle sue grazie straordinarie nonostante non abbiano la qualità di Sovrane,
e molti giovani cuori che gli appartengono in modo comune, e che incominciano a
sospirare in seguito alla sua unione; ma nell’amore che egli prova per lei, questa
Amante le supera tutte. O Dio, a quale felicità avete innalzato la vostra Sposa! Ve ne
sono alcune che sembrano Regine elevate al di sopra delle altre, grazie allo splendore
delle loro virtù; ve ne sono molte altre alle quali voi dispensate le vostre carezze; ma
questa sola Sposa è per voi più di tutte le altre messe insieme.

8. La mia colomba è unica, è la mia perfettissima; è l’unica di sua madre, e sua madre
si compiace solamente in lei. Le fanciulle l’hanno veduta, e l’hanno dichiarata
beatissima; anche le Regine e le altre donne l’hanno lodata.

Sebbene il primo significato di questo versetto sia in favore della divina Maria e
della Chiesa universale, tuttavia, poiché non c’è nulla di attribuito alla Chiesa come al
corpo mistico che non si attribuisca in proporzione alle anime, così come ai suoi