Page 9 - Apologia seconda
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nell’altro – il che sembra turpissimo; e neppure affermiamo che gli uomini
fanno o subiscono gli eventi per destino, ma che ciascuno agisce bene o
pecca per sua libera scelta. E’ ancora per istigazione dei cattivi demoni che
i virtuosi, come Socrate ed altri come lui, sono perseguitati ed
imprigionati, mentre Sardanapalo ed Epicuro ed i loro simili sembrano
vivere felici nell’abbondanza e nella gloria.
4. Non comprendendo questo, gli Stoici affermarono che tutto esisteva per
necessità del fato.
5. Ma, poiché Dio a1 principio creò il genere sia degli angeli sia degli
uomini arbitro di se stesso, secondo giustizia essi riceveranno nel fuoco
eterno il supplizio delle colpe commesse.
6. E’ proprio di ogni natura creata essere capace di male e di bene. Infatti
nessuna sarebbe degna di lode, se non avesse anche la facoltà di volgersi
verso l’uno o verso l’altro.
7. E lo dimostrano anche gli uomini – che ovunque legiferarono secondo
retta ragione o si diedero alla filosofia – con il fatto che consigliarono di
fare determinate cose e di astenersi da altre.
8. Anche gli Stoici, nella teoria della morale, tengono in grandissima stima
proprio quelle prescrizioni, cosicché è evidente che essi sono fuori strada
nella loro teoria dei principi e degli elementi incorporali.
9. Infatti, se diranno che tutte le azioni degli uomini avvengono per
fatalità o che Dio non si distingue dalle cose mutevoli, varie ed
eternamente dissolventesi le une nelle altre, apparirà chiaro che essi
possiedono solo il concetto di corruttibile, e che Dio stesso, nelle parti e nel
tutto, esiste solo nella corruzione; oppure che male e bene sono concetti
vani: ma questo va contro ogni assennato intelletto, ragione e spirito.
Il seme del Logos, innato in ognuno
VIII. – l. Sappiamo che sono stati odiati ed uccisi anche i seguaci della
dottrina stoica – come, per qualche verso, anche i poeti – almeno quando
si sono mostrati moderati nel tema dell’etica, grazie al seme del Logos che
è innato in ogni stirpe umana: ad esempio, Eraclito, come abbiamo detto,
e, ai nostri tempi, Musonio ed altri.
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