Page 62 - Lo Splendore delle Nozze Spirituali

In ultimo, uscendo verso s e stesso e verso tutti gli uomini di buona
volontà, contemplerà e gusterà la concordia dell’amore e la gioia dello
stare insieme e pregherà ardentemente Dio, perché faccia scorrere i suoi
doni su tutti, perché siano constanti nel suo amore. Istruirà, correggerà e
servirà con fede e discrezione tutti. Abbraccerà tutti in un continuo amore
e benevolenza, si farà mediatore tra Dio e tutti gli uomini. Poi,
raccogliendosi dentro di sé con tutti i Santi e i buoni, si godrà in pace
l’unità del suo spirito e l’unità di Dio, nella quale trovano riposo tutti gli
spiriti.
Questa è certamente la vera vita spirituale nella quale i gradi, i
regolamenti e tutte le virtù interne ed esterne vengono degnamente
adornate di bellezza soprannaturale.

CAPITOLO 46
Come si possono riconoscere quelli che stanno fuori dell’amore per
tutti

Ci sono degli uomini sottilissimi nel parlare, che sanno discutere
acutamente di cose sublimi, ma sono del tutto ignari della illuminazione
di cui abbiamo parlato ed anche della comune benevola carità. Ci sono tre
segni dai quali costoro possono riconoscere se stessi e possono essere
riconosciuti dagli altri, il primo serve a riconoscere se stessi, gli altri due
servono per distinguere gli altri.
Ecco il primo. Mentre gli uomini veramente illuminati da luce divina se
ne stanno, in semplicità, quieti e fermi, senza prendersi in troppa
considerazione, questi invece svolazzano e, incapaci di star fermi, sono
preoccupati dell’altrui considerazione e non hanno né unità interna né
tranquillità d’animo. Se vogliono conoscersi, questo segno è sufficiente.
L’altro segno è che, mentre gli uomini illuminati da Dio hanno una
sapienza infusa, per la quale, senza fatica, conoscono la verità con
distinzione e profondità, questi invece si gettano in molte dispute acute e
sottili sulle quali ricamano, studiano profondamente, discutono, ma
restano in un terreno sterile, e non riescono a dar vita a feconde iniziative.
La loro dottrina è svolazzante, sottile e nutrita i cose rare e inutili; è
piuttosto d’inciampo a quelli che si danno alla Vita Interiore, ne turba la
pace. Non è fatta per condurre alla interiorità; insegna solo a pensare
acutametne, sottilmente e variamente.
Questo tipo di uomini difende accanitamente i propri dogmi, anche se gli
altri sostengono le loro tesi con argomenti non meno validi dei loro. Però,