Page 84 - Frasi agostiniane

in qualche modo una realtà così alta. (Confess. 9, 10, 23)

851. Elevandoci con più ardente impeto d'amore verso l'Essere stesso,
percorremmo su su tutte le cose corporee e il cielo medesimo, onde il sole, la
luna e le stelle brillano sulla terra. E ancora ascendendo in noi stessi con la
considerazione, l'esaltazione, l'ammirazione delle tue opere, giungemmo alle
nostre anime e anch'esse superammo per attingere la plaga dell'abbondanza
inesauribile, ove pasci Israele in eterno col pascolo della verità, ove la vita è
Sapienza, per cui si fanno tutte le cose presenti e che furono e che saranno,
mentre essa non si fa, ma tale è oggi quale fu e quale sempre sarà ... E mentre
ne parlavamo e anelavamo verso di lei, la cogliemmo un poco con lo slancio
totale della mente, e sospirando vi lasciammo avvinte le primizie dello
spirito, per ridiscendere al suono vuoto delle nostre bocche, ove la parola ha
principio e fine. (Confess. 9, 10, 24)

852. Poiché è vero che tutti gli uomini vogliono essere beati, che questo è il
solo fine cui aspirano con un amore ardentissimo e in vista di questo
desiderano anche tutte le cose, e, d'altra parte, nessuno può amare ciò di cui
ignora del tutto la natura e la qualità e nessuno può ignorare la natura di ciò
che sa di volere, ne consegue che tutti sanno che cos'è la vita beata. (De Trin.
13, 5, 8)

853. L'essere ragionevole è creato in un grado tanto alto che, sebbene sia nel
divenire, tuttavia, unendosi al bene che non diviene, cioè a Dio sommo,
raggiunge la felicità e colma la propria insoddisfazione soltanto se è felice, e
Dio soltanto può colmarla. (De civ. Dei 12, 1. 3)

854. La beatitudine, che può rendere beata l'anima stessa, non si realizza se
non mediante la partecipazione a quella vita sempre viva, a quella sostanza
immutabile ed eterna che è Dio ... E così come l'anima, che è inferiore a Dio,
comunica la vita a ciò che è inferiore ad essa, cioè al corpo, così non può,
l'anima, ricevere la vita che la rende felice, se non da ciò che è superiore
all'anima stessa ... L'anima è superiore al corpo, e Dio è superiore all'anima.
L'anima arricchisce ciò che è inferiore e riceve da chi le è superiore. Si ponga
al servizio del suo Signore, se non vuol essere calpestata dal suo servo. Non
c'è che il solo Dio che può rendere beata l'anima ... L'anima diventa beata
partecipando alla vita di Dio. ... Tu non troverai la beatitudine nell'angelo,
ma dove la trova l'angelo, lì la troverai anche tu. (In Io. ev. tr. 23, 5)

855. A noi dunque, che crediamo, lo Sposo si presenti bello. Bello è Dio,
Verbo presso Dio; bello nel seno della Vergine, dove non perdette la divinità
e assunse l'umanità; bello il Verbo nato fanciullo, perché mentre era fanciullo,
succhiava il latte ed era portato in braccio, i cieli hanno parlato, gli angeli

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