Page 90 - Cristianesimo vissuto

Sai qual è il più grande capolavoro della grazia? È Gesù Cristo. In lui vi
è la più perfetta unione dell’uomo con Dio, poiché Gesù Cristo è Dio e
uomo, è il figlio di Dio fatto uomo. In lui la natura umana è talmente
unita alla natura divina, che non esiste se non una sola persona. E cos'è
che fece tale unione? È la grazia. È essa che unì l'umanità del Salvatore
alla divinità del Verbo. Che grazia! Da sola essa sorpassa tutte le grazie
riunite insieme. Cosi Gesù Cristo ha in se stesso e per se stesso una prima
pienezza di grazia, che in qualche modo si può chiamare infinita, la
grazia mediante la quale si operò il mistero dell'Incarnazione.
Dopo questa prima pienezza, che è propria del Figlio di Dio, ce n'è
un'altra che le si avvicina molto, ed è quella che fece la Madre di Dio.
Incomparabile pienezza anche questa! poiché dopo il prodigio del Figlio
di Dio fatto uomo, il più gran portento è la Vergine fatta Madre di Dio. E
per compiere questo portento della Vergine fatta Madre di Dio, ci volle
una pienezza di grazia che non fosse troppo discosta dalla prima
pienezza. È questa pienezza che tu saluti con l'Angelo, dicendo a Maria:
«Ti saluto, piena di grazia».
Infine ce n'è ancora una terza, ed è quella che è destinata a fare i figli di
Dio. Gli Angeli e i Santi sono chiamati a formare tutti insieme un solo
corpo che si chiama la Chiesa. E per formare questo corpo, esiste una
pienezza di grazia, che è la pienezza propria della Chiesa. Ogni membro
del corpo della Chiesa, vale a dire, ogni Angelo ed ogni eletto, attinge in
questa pienezza la parte di grazia che gli è necessaria, per occupare nel
corpo il posto che gli è destinato. È a questa terza pienezza che tu pigli
parte, e da essa appunto ricevi la parte di grazia che ti fa cristiano.
Così eccoti tre pienezze di grazia: l'una propria di Cristo, l'altra propria
della sua Madre, la terza propria della Chiesa. La prima ha fatto l'Uomo-
Dio, la seconda ha fatto la Madre di Dio, la terza fa la Chiesa di Dio. Di
queste tre pienezze la seconda è maggiore della terza, e la prima è
maggiore delle altre due. Così la grazia che ha fatto Gesù Cristo
Uomo-Dio, è maggiore di quella che ha fatto Maria Madre di Dio,
maggiore di quella che nella Chiesa fa i figli di Dio e maggiore delle due
riunite.
Da sé solo e per sé solo Gesù Cristo possiede una pienezza di grazia
incomprensibile ed incomunicabile. Ma nello stesso tempo possiede la
pienezza propria di Maria e la pienezza propria della Chiesa.
Difatti egli meritò per la sua Madre la grazia insigne ch’ella ricevette
da lui, e guadagnò tutte le grazie che comunica alla sua Chiesa. Grazia

attuale e grazia santificante, tutto viene da lui. Egli pertanto ha da sé solo
la pienezza assoluta ed universale della grazia. È il santo di Dio per

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