Page 89 - Cristianesimo vissuto

L’eccitazione della grazia attuale è già un movimento della vita;
codesto scotimento che porta la luce nella mente, il calore nel cuore, la
forza nelle potenze, ti aiuta in modo singolare a far ciò che devi. Ma
quando la grazia si spande nell'anima tua, allora è la vera vita, la vita di
Dio, che fa vivere l'anima tua. Si spande anche nella mente, nel cuore e
nei sensi, e dovunque porta la vita divina. Essa, l'anima tua, fino a che le
tue facoltà siano intieramente unite a Dio, senza alcuna deviazione, il che
è l'apice della perfezione. E allora qual gloria gli rendi! Il tuo essere gli è
interamente consacrato, dato, dedicato; tu vivi di lui e vivi per lui. Allora
inoltre qual felicità per te! Tu godi di Dio, godi in Dio; e gusti veramente
e vedi quanto è soave il Signore .
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XXI. Le tre pienezze della grazia.

Ma che cosa è in sé quest'influsso della divina bontà, con cui Dio ti
unisce a sé e ti fa vivere della sua vita? È questo il più grande dei misteri
di Dio, poiché la grazia è la più grande delle cose che abbia create. Essa è
anche una creatura di Dio, perché fu creata da Dio. È la più grande ed è la
prima che sia stata creata. La prima di tutte le cose create è la sapienza,
dice la S. Scrittura . Quello che la Scrittura chiama « Sapienza creata » è
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la grazia nella sua generalità completa, nella sua pienezza universale. Dio
ha posseduta questa sapienza fin dall'inizio delle sue vie, prima ancora di
creare qualunque altra cosa . Perché la grazia fu la prima cosa creata?
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Rammenta il piano di Dio. Lo scopo della creazione è l'unione delle
anime a Dio, per la sua gloria e per la loro felicità. Il mezzo che attua
questa unione è la grazia; la grazia attuale che la prepara, la grazia
santificante che la stabilisce. Le altre creature sono i veicoli della grazia.
Non era forse necessario che il gran mezzo d'unione esistesse prima
dell’uomo che doveva essere unito? prima delle creature che dovevano
esserne gli strumenti? Essa fu dunque creata la prima; e a misura che Dio
ha fatto e continua a fare gli altri esseri, essa si espande in essi. Simile al
fluido magnetico, s'insinua, per così dire, nelle creature destinate ad
essere i suoi strumenti, affinché tutto il movimento degli esseri creati
possa convergere alla formazione delle anime cristiane.

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Gustate et videte quoniam suavis est Dominus. Ps. 33, 8.

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Prior omnium creata est sapientia. Eccli. 1, 4.
61 Dominus possedit me in initio viarum suarum, antequam quidquid faceret a principio.
Prov. 8, 22.

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