Page 23 - Sermoni

Lazarus mendicus
portatus est ab angelis in sinum Abrahae,

dives autem sepultus est in inferno

Care figlie, quanto fedelmente ci ammonisce qui il Figlio di Dio di
disprezzare ogni ricchezza e piacere di questo mondo e di morire a essi, e con
Lazzaro e tutti gli amici di Dio essere pazienti nella povertà e in ogni sofferenza
e pena! Infatti dalla fine di entrambi possiamo ben vedere (basta che vogliamo
aprire gli occhi) che tutto ciò che questo mondo stima grande e piacevole non è
altro che un vano sogno e inganno del demonio, che avrà per mercede il fuoco
eterno; perché corta gioia e lunga sofferenza è la divisa del mondo. Come sono
del tutto ingannati i cuori mondani che pongono il loro amore e il loro piacere
nelle cose transitorie! Essi sono in un profondo accecamento, essi hanno grandi
combattimenti per delle gioie che non tornano loro a gioia né a perfetta felicità.
Prima che una cosa riesca loro di gioia, gli si fanno incontro dieci sofferenze, e
più corrono dietro i loro desideri, più diventano inquieti. I cuori empi devono
essere sempre in timore e spavento. Quella stessa breve piccola gioia che hanno,
l’acquistano con fatica, la conservano con ansia e la perdono con dolore. Il
mondo è pieno d’infedeltà, poiché, quando termina il proprio tornaconto,
finisce pure l’amicizia. Un cuore non ha mai trovato nelle cose create vero
amore, piena gioia e vera pace. E veramente una cosa penosa che tante anime
formate a immagine di Dio, tanti uomini che con Dio avrebbero potuto essere
come re e imperatori potenti in cielo e sulla terra, si avviliscano così stoltamente
e si perdano così spontaneamente, tanto che sarebbe meglio per essi soffrire
mille morti corporali che doversi separare Dio dalla loro anima! Come lasciano
perire il nobile tempo, che a malapena o mai più potranno ricuperare! Essi lo
sanno bene, lo sentono in se stessi, e tuttavia non si correggono, finché lo
sentiranno all’ultimo giorno quando sarà troppo tardi. Fa loro male separarsi
dalle cose care, ed è per essi penoso lasciare una vecchia abitudine, ma sarà di
gran lunga più penoso soffrire nel fuoco il martirio futuro. Vogliono sfuggire a
disagi e a sofferenze e vi cadono in mezzo. Schivano l’eterno Bene e il suo dolce
peso, e sono oppressi dal diavolo con molti pesanti fardelli. Temono la brina e
cadono nella neve. Come possono i divertimenti e i piaceri materiali non essere
nocivi, dal momento che mettono in disordine lo spirito, lo ritraggono dalla sua
interiorità, privano il cuore della pace, dissipano la grazia e l’amicizia di Dio e
arrecano tiepidezza e cecità all’uomo interiore e pigrizia a quello esteriore?
Prima che si rientri una volta in sé dalla compagnia degli uomini, si esce mille
volte da se stessi; prima che si riceva un buon insegnamento, si è deviati spesso
da cattivi esempi. Come in maggio la gelida brina secca i bei fiori, così l’amore
transitorio distrugge ogni divino fervore e devozione. Guai all’ora in cui si
dovrà rendere conto di ogni tempo perduto e di ogni bene omesso, in cui tutti i
pensieri, parole e azioni inutili e cattivi saranno letti apertamente davanti a Dio
e a tutto il mondo, e la loro intenzione sarà compresa, senza nessuna segretezza!