Page 114 - Cristianesimo vissuto

XIV. Sii cristiano!

Ed è ormai tempo che ti spieghi questa espressione, che è la sostanza
del libro. Volli riservarti questa spiegazione per la fine. perché questo
titolo è il compendio di tutto ciò che ho cercato d'insegnarti.
SII CRISTIANO!... Ma che cosa significa essere cristiano? Essere
cristiano significa essere formato e trasformato ad immagine i Cristo. E
che cosa è Cristo? Se vuoi avere qualche intelligenza del mistero di Cristo,
è necessario che tu consideri in lui quattro cose: 1° la divinità: 2°
l'umanità; 3° l'unione di queste due nature; 4° la soppressione della
persona umana.
1° La divinità. Egli è Dio, Dio perfetto. È il Figlio di Dio, la seconda
delle persone divine. È Dio dall'eternità ed è tale per tutta l'eternità: Dio
non muta .
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2° L'umanità. Egli è uomo, uomo perfetto. Ha la natura e le facoltà e le
qualità umane, tutta la natura e tutte le facoltà e tutte le perfezioni
umane. Ha come te un'anima ed un corpo, una mente ed una volontà e
dei sensi. Ed è in tutto più perfetto di te.
3° L'unione delle due nature. La natura divina e la natura umana sono
unite in lui; unite, ma non mescolate non confuse; unite, ma senza
alterazione, nè diminuzione, nè cambiamento alcuno nella natura di Dio e
nella natura dell'uomo. È nel medesimo tempo perfetto Dio e perfetto
uomo. La divinità conserva la su infinata perfezione, poichè non può
mutare. L'umanità conserva tutta la sua integrità, poichè è per via della
perfezione dell'uomo che l'unione diventa possibile fra Dio e l'uomo.
4° La soppressione della persona umana. È nell'unità della persona del
Verbo, che sussiste l'unione di Dio e dell'uomo in Gesù Cristo. La persona
umana è assorbita nella persona divina. Che cosa vuol dire?
Vuol dire che la natura umana, la quale possiede nel Nostro Signore
tutta la perfezione d'attività e d'operazione di cui un essere umano è
suscettibile, non può in alcun modo determinarsi e muoversi per se
stessa. L'impulso determinante e il dominio direttivo degli atti umani del
Salvatore vengono dalla persona. divina, in quella guisa medesima che in
te i movimenti del tuo corpo sono prodotti dall'anima tua. E come in te il
corpo è incapace d'alcuna attività senza l'anima, così in Gesù Cristo la
natura umana non è suscettibile d'esser mossa che dalla persona divina .
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81 Ego enim Dominus et non mutor. Malach. 3, 6.
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Nam sicut anima rationalis et coro unus est homo, ita Deus et bomo, unus est Christus.
Symb. Athan.

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